Йога

Йогами, которые являются едва ли не главной экзотической достопримечательностью Индии, не запрещали интересоваться даже в бывшем СССР, подозрительно относящемся ко всему, что не вписывало в коммунистическую доктрину. Советским кинематографистам было позволено снять фильм об индийских йогах, благодаря чему одна шестая суши узнала об их удивительном искусстве из документальной ленты, название которого вынесено в заглавие этих заметок. Но если бы советское руководство знало, что йога – это не гимнастика, что она не только означает то же самое, что и религия, но и преследует сходные с ней цели, то народам СССР век бы йоги не видать. 

 

Увы, о том, что йога это не гимнастика, которую преподают в фитнес-клубах, не знает и большинство современных россиян. Йога, как и походящее от латинского понятие «религия», означает «взаимосвязь», и свою изначальную цель, как и религия, она видит в установлении разорванной связи с Богом.      

 

Йога была систематизирована Патанджали в его "Йога-сутрах" – канонизированном писании, в котором объясняется методика, дающая возможность контролировать тело и сознание человека, чтобы использовать этот тонко настроенный материальный инструмент для служения Богу. Прежде чем начать восхождение к духовному совершенству, человеку предписывалось пройти подготовительный период: яма (следование предписаниям) ахимса (не причинять вред живому)  сатья (быть правдивым) астея (не воровать) брахмачария (быть сдержанным) апариграха (не быть жадным) нияма (выработка навыков) шауча (очищение тела) сантош (чистота мысли)

тапас (дисциплинированность) свадьяйя (учеба, в особенности изучение священных книг)

ишвара пранидхана (постоянное размышление о Боге)

 

Рассматривая тело как храм души, йога с помощью упражнений для тела (асан) и управления дыханием (пранаяма)  обеспечивает физическое здоровье и психическое равновесие. Увы, эти подготовительные упражнения на Западе стали самоцелью. Подобно тому, как на западные люди обычно упускают из виду глубокую духовную основу йоги, современные мастера восточно-индийской школы йоги склонны отклоняться от главной цели, делая упор на достижении сиддхи – "мистических способностей". Речь о них идет в третьей главе "Йога-сутр" Патанджали. Известны три типа мистических способностей, достигаемых с помощью йоги: уменьшение до невидимых размеров (анима-сиддхи), левитация в воздухе или на воде (махима-сиддхи) и телепатия (прапти-сиддхи). Однако, стоит ли тратить огромные усилия на достижение каких-то сверхспособностей, если многих целей, которые преследовали йоги прошлого, можно достичь при помощи технического прогресса. К примеру, махима-сиддхи – способность подниматься в воздух или плавать на воде – дают человеку самолет или судно. Вашита-сиддхи – способность подчинять себе волю другого человека – предоставляют современные методы гипноза.

Классификацию различных видов йоги можно найти в Бхагавад Гите – главной книге индуизма, которая является энциклопедией духовной жизни. Человек, стремящийся попасть на райские планеты, станет практиковать карма-йогу. Тот, для кого высшая реальность заключается в сиянии Брахмана, предпочтет гьяна-йогу, процесс совершенствования знания (что по-другому еще называют санкхья-йогой, аналитическим изучением духа и материи). Желающие постичь Параматму, всепроникающую Сверхдушу, посвящают себя дхьяна-йоге (медитации), одной из ступеней которой является известная в наши дни система хатха-йоги (набор физических упражнений, позволяющих контролировать потоки воздуха в теле). Те же, кто стремятся постичь Верховную Личность Бога, идут по пути бхакти-йоги, или буддхи-йоги, «йоги решительного разума». Бхакти в данном случае относится исключительно к практике преданного служения Верховной Личности Бога, Шри Кришны.